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49.-“No puedo creer” le digo a Emma “que una mujer deje a su marido porque no soporta verlo en calzoncillos, aun admitiendo que sea un espectáculo horrible. La verdad es que me suena a guasa, a serie chabacana de televisión”.
Emma, en principio, ni asiente ni niega. Finalmente, tras una larga pausa, que parece haber invertido en rumiar la respuesta, declara: “Y por motivos más banales que el de no poder ver a su esposo en paños menores” “¿Hay mayor banalidad que ésa?” “Tú no lo entiendes porque eres un hombre” “Eso mismo me han dicho en más de una ocasión para no tener que dar explicaciones, seguramente, porque no las hay. Y en el caso de que las haya serán de tan poco peso que trae más cuenta irse por la tangente. Esa respuesta es también un buen recurso para descalificar de un plumazo al interlocutor”.
Extrañamente, porque ése no es su estilo, Emma, mostrando una reserva desconocida, guarda silencio cuando, en condiciones normales, habría considerado mis palabras como una provocación y habría saltado. Dado que mi locuaz amiga persistía en su mutismo, consciente de que pisaba un terreno peligroso, volví a la carga y pregunté: “¿Por una razón de ese calibre te divorciaste tú también?”.
“Esa actitud te parece una manifestación de folclorismo” “Es una buena caracterización. ¿No es la arbitrariedad, el capricho, el cansancio o una combinación de esos ítems lo que mueve a tomar una decisión así?”
Prosigo: “Ahora te cojo y ahora te suelto, ahora me sirves y ahora eres un estorbo, ahora te bailo el agua y ahora que te aguante tu madre” “El amor se acaba” “¿Ésa es la coartada?” “Ésa es la realidad” “Pues añadiré a mi lista esa disyuntiva. De hecho, me la has quitado de la boca: ahora te quiero y ahora no te quiero”.
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48.-Le comento a Emma: “Según la psicoanalista Alice Miller, para recomponernos, para reencontrarnos, para soltar el lastre de las emociones negativas que nos roba la energía y la salud, para recuperar la confianza en la vida, para curarnos, para ser quienes somos y no una lamentable encarnación de las proyecciones maternas y paternas, una desdichada prolongación de las carencias y de las ilusiones de nuestros progenitores…” “Por favor” me interrumpe mi amiga, “para el carro. Me están entrando ganas de echarme a llorar. ¿Qué hace falta para alcanzar ese fantástico estado?” “Un testigo cómplice” “¿Y dónde encontramos ese mirlo blanco aunque sea pagando unos buenos honorarios?” “Esa es otra cuestión que ella no aborda en sus libros, ni para la que ofrece indicaciones concretas” “Entonces estamos donde estábamos. ¿Tú tienes alguna idea al respecto?” “Ninguna. Pero dado que hay que descartar la guía de teléfonos y los anuarios especializados, lo que podemos hacer es sustituir a esa “rara avis” por el maestro interior, que además no cobra nada” “¿Y ese maestro interior es capaz de hacer el mismo trabajo que el testigo cómplice?” “Si lo escuchas y sigues sus recomendaciones, como hacía Sócrates con su daimon, te resulta de gran ayuda” “¿A ti te ha recompuesto?” “Hoy estás muy preguntona”.
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XIV
Don Juan está encolerizado
quién lo desencolerizará
el desencolerizador
que lo desencolerice
buen desencolerizador será
Trabalenguas para apaciguar los ánimos de don Juan. El que lo recite sin equivocarse a lo mejor se libra.
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45.- La vida es una piedra de amolar. El objetivo es pulirse por dentro.
46.-El ser humano avanza por el filo de la navaja. El mantenimiento del equilibrio requiere concentración y energía. Esta delicada y absorbente tarea debería bastarnos. Pero hay quien mira hacia arriba y se cree un ángel, y quien mira hacia abajo y se cree un demonio, que son dos maneras de despeñarse. El hombre está justo en medio, en el mismo borde del abismo.
La condición humana consiste en estar suspendido entre el cielo y el infierno, en estar recorriendo una senda que a veces se estrecha demasiado, que a veces se difumina, que no estamos seguros de adónde conduce. De una línea que discurre entre lo finito y lo infinito, entre la aspiración a lo absoluto y la satisfacción perentoria de los deseos terrenales.
Sucede que perdemos la cabeza. Cuando nos domina el orgullo, confundimos los puntos cardinales y situamos el norte donde nos parece o nos conviene. Olvidamos que lo específicamente humano es esa conciencia de estar andando por el filo de la navaja. Y es en esa frontera donde debemos permanecer, en el constante avance, en la constante búsqueda, sin caer ni hacia arriba ni hacia abajo, sin sucumbir a la tentación de los superpoderes cuando lo único evidente es nuestra debilidad constitutiva.
47.-Según Emma, un método existencial muy extendido entre los intelectuales y especies afines es posponer el suicidio día a día o, entre los menos estrictos, a plazos renovables más prolongados. “¿Y así hasta cuándo?” pregunto. “Hasta que mueren de muerte natural” “Así es como acaba la mayoría de la gente” “Ya. Pero, si no se singularizan, a esos ególatras les da algo”.
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XIII
Don Juan no está de buenas, ahora qué hemos hecho
o dejado de hacer. Tiene el ceño fruncido,
la barba enmarañada.
Sus ojos iracundos
se posan en nosotros, nos taladran sin ver.
Vaya enfado tremendo ha pillado esta vez.
Se da cada tirón de la barba el maestro
que nos tiene el terror metido en el cuerpo.
Mesándose la barba don Juan en el estrado,
echando chiribitas, los ojos entornados.
Los niños meditando la vital solución
antes que se produzca la fatal explosión.
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El bosque silencioso 