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Poema 9
Tablilla XI
La esposa de Ut-Napishtim se apiada de Gilgamesh, que ha hecho un viaje tan largo y se ha enfrentado a tantos peligros, demostrando sobradamente su valentía y su tenacidad.
Ut-Napishtim condesciende a revelar un secreto que permitirá al héroe obtener la inmortalidad.

En el fondo del agua
crece una planta
una planta fragante

Apodérate de ella

En el fondo del agua
crece una planta
una planta mirífica

Apodérate de ella

Poema 10
Tablilla XI

Gilgamesh llega al fondo del agua y arranca la planta que renueva el aliento de la vida. Grande es su alegría. Cuando la coma, volverá para siempre a los hermosos años de la juventud.

Dos grandes piedras
ato a mis pies
y me sumerjo

Llego hasta el fondo
a tientas busco

Por fin la tengo

 

 
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Liebster Award

Doy las gracias a Jacobo Lozano, autor de un interesante blog literario, en el que a la creación poética corresponde un lugar privilegiado (http://literaturageneralycomparada.wordpress.com/), por otorgarme el premio Liebster Award.
A continuación paso a responder a las once preguntas de su cuestionario.

1. Creo que, como decía Don Quijote, la voluntad de ser nos convierte en lo que somos en esencia. Es decir, somos quienes queremos ser a condición de no negarnos a serlo. ¿Qué opinas sobre esto?

Don Quijote, además de caballero andante, era filósofo. Y en esta ocasión, como en tantas otras, tiene toda la razón.

2. Independientemente de si creemos en Dios, nuestra cultura tiene una influencia de catorce siglos de religión cristiana y otros tantos de religión musulmana. Ahora es un momento de auge para las religiones orientales como el budismo o el taoísmo. ¿Alguna vez has leído algún libro religioso con el que te sintieras un poco identificado? No hace falta que creas en nada. Yo por ejemplo creo en la poesía.

El hecho religioso es importante. Negarlo o menospreciarlo es una simpleza, un error. He leído libros religiosos entre los que destaco el Evangelio según San Mateo, el Evangelio según San Juan, la Bhagavad-Gita, el Tao Te King, los poemas de Rumi y la mística española.

3. ¿Qué idioma te parece más hermoso?

El español, que es el idioma que hablo, en el que leo y escribo (todo esto lo puedo hacer en otro), y en el que pienso y siento.

4. ¿Algún libro que haya cambiado tu vida?

La vida y la formación literaria se hacen con muchas aportaciones. No puedo mencionar un libro que haya constituido ese decisivo punto de inflexión. Tendría que hacer una lista de libros que fueron un descubrimiento, que me ampliaron el horizonte o que fueron un estímulo en su día.

5. Todos hemos tenido un profesor que nos ha fascinado ¿Podrías contarnos un poco la historia?

Recuerdo algunos buenos profesores, pero ninguno que haya alcanzado esa cota. Por otro lado, las fascinaciones me ponen en guardia.

6. La vida es estudio. ¿Qué estudias o qué te gustaría estudiar? Esto es un blog de poesía y conozco un hombre que está haciendo su tesis doctoral sobre la frase “ninfas de Judea”, puede ser algo tan pequeño y a la vez tan grande como eso.

Quizá no fuera mala idea hacer una tesis doctoral sobre este verso de R.M. Rilke: “Lo bello no es nada más que el comienzo de lo terrible”. Para ello tendría que ponerme a estudiar alemán, lengua que desconozco.

7. El siete es un número bíblico relacionado muchas veces con el apocalipsis. Hace poco mi maestro nos incluyó a algunos compañeros y a mí en una especie de “generación” que bautizó como “Generación del fin del mundo”, lo hizo después de invitarnos a tomar unas cañas a la salida del teatro. Vimos “Noche de reyes”. ¿Cuál es tu obra de teatro favorita?

Las tragedias de Sófocles.

8. Todos, en el instituto, hemos estudiado un poco de filosofía. ¿Qué autor se identifica más con tu filosofía de vida?

Seguimos en la Grecia antigua. Ese autor es Platón.

9. ¿Recuerdas cuál fue el primer libro que leíste y que te encantó?

No lo recuerdo, pero voy a citar el Quijote en honor a mi abuela materna que me leía pasajes cuando yo era todavía analfabeto.

10. La mitología griega y latina ha influenciado las grandes leyendas de occidente. Por otro lado, el hinduismo fue una de las grandes influencias en el Romanticismo. ¿Cuál es la leyenda que más te gusta? ¿Y cuál es la mitología que más te fascina?

Como últimamente he releído a Bécquer, voy a citar sus “Leyendas”, cualquiera de ellas: “Maese Pérez el organista”, “El rayo de luna”, “El monte de las ánimas”…
Mi imaginario está poblado por los mitos griegos. Los romanos son una copia. La mitología oriental es, en muchos sentidos, complementaria de la occidental. El origen es el mismo: un intento de explicar el mundo. Las diferencias son de matiz, de colorido, de fijar la mirada en tal o cual aspecto de la realidad. Me atraen las construcciones míticas y estéticas del Japón.

11. Once, me ahorro la de los doce pares de Francia. ¿Algún mantra?

“Ora et labora”.

Paisaje (XII)

 

 

 
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Caminos (IX)

 

 

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Poema 7
Tablilla XI

El indigno proceder de los dioses es confirmado por Ut-Napishtim en su narración del diluvio.

Los dioses son
criaturas insaciables
que acuden presurosas
como enjambres de moscas
al olor del incienso
y de los sacrificios
tan sólo les importan
ofrendas, reverencias
complicados rituales

Poema 8
Tablilla XI

El gran regalo de la inmortalidad que los dioses hicieron a Ut-Napishtim y su esposa, no se repite. Ut-Napishtim desafía a Gilgamesh a permanecer despierto seis días y seis noches, pero el héroe está agotado y se queda dormido en cuclillas. Este decaimiento provoca las burlas de Ut-Napishtim que dice a su mujer: “Mira al hombre fuerte que desea la inmortalidad: el sueño lo ha vencido”.

Incansable viajero
¿qué fue de tu firmeza?
¿qué fue de tu valor?

 

 
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Poema 5
Tablilla X

Para llegar a su destino, Gilgamesh tiene que salvar las aguas de la muerte. Sólo el dios Shamash ha realizado esa proeza.
Acude entonces al barquero Urshanabi para cruzar ese mar de aguas negras y profundas, de aguas tan peligrosas que debe evitar cualquier contacto con ellas.
Si este primer Caronte de la historia de la literatura accede a su petición, Gilgamesh podrá seguir adelante, pero si se niega, tendrá que regresar.
Por fortuna, el barquero acepta y, tras un viaje que duró un mes y dieciocho días, llegaron a la isla donde vive Ut-Napishtim.
Este hombre y su mujer sobrevivieron al diluvio y los dioses les concedieron la inmortalidad.
Gilgamesh les cuenta sus aventuras y reconoce ante ellos no haber encontrado nada que sea feliz en la tierra. Por último expone su deseo.
Ut-Napishtim se escandaliza de esa pretensión y le pregunta cómo ha tenido la osadía de plantear esa cuestión en la asamblea de los dioses.

Experto batelero
debo cruzar
estas aguas profundas

El batelero ríe
y lo invita a subir
en la barcaza

El batelero ríe
mostrando
su boca desdentada

Poema 6
Tablilla XI

La pintura que Gilgamesh hace de los dioses, es deplorable. La ordinariez de sus modales es penosa, más propia de humanos groseros que de seres divinos. Su comportamiento respecto al héroe varía de la indiferencia a la cólera. Les desagrada que les vengan con gaitas. Ellos van a lo suyo que es banquetear sin descanso.

Los dioses
se enfurecieron
me contemplaron
apenas un momento
comían y bebían
los más benévolos
forzando una sonrisa
mascullaron inanes
palabras

 

 

 
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Caminos (VIII)

 

 

 

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Amanecer (IV)

 

 

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